Особенно впечатлил живой экран на фестивале Ариран. Азиаты так прекрасны в своей массовости:
пятница, 17 апреля 2015
Make tea not war
Мои курсы китайского устраивали недавно встречу про Северную Корею. Познавательно, однако. Китайский я, конечно, так и не знаю (может, и знала бы, будь у меня достойная мотивация), зато тусим неплохо.
Особенно впечатлил живой экран на фестивале Ариран. Азиаты так прекрасны в своей массовости:
Особенно впечатлил живой экран на фестивале Ариран. Азиаты так прекрасны в своей массовости:
вторник, 14 апреля 2015
Make tea not war
Это прекрасно!
xxx: Завариваю себе зеленый чай, случайно на упаковке прочитал "Непревзойденные китайские традиции". Первая мысль: китайцы вообще охренели, уже и чай делать начали...
Причём давноооо уже так охренели...
xxx: Завариваю себе зеленый чай, случайно на упаковке прочитал "Непревзойденные китайские традиции". Первая мысль: китайцы вообще охренели, уже и чай делать начали...
Причём давноооо уже так охренели...
пятница, 10 апреля 2015
Make tea not war
четверг, 09 апреля 2015
Make tea not war
Аааа, какая прелесть! *_*


02:49
Доступ к записи ограничен
Make tea not war
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 07 апреля 2015
Make tea not war
Наткнулась во френдленте на картинку с комментарием:

В общем, серьёзный потенциал или обнадёживающие перспективы - это всего лишь мрак и ад здесь и сейчас, на самом деле...
Вспомнила двух психологов, которые радостно твердили про "у вас большой потенциал". Интересно, они дипломаты или не очень?

В общем, серьёзный потенциал или обнадёживающие перспективы - это всего лишь мрак и ад здесь и сейчас, на самом деле...
Вспомнила двух психологов, которые радостно твердили про "у вас большой потенциал". Интересно, они дипломаты или не очень?
понедельник, 06 апреля 2015
Make tea not war
Писала недавно про Доктора, возможно, стоит написать ещё. Есть один нюанс: меня очень часто радует идеи и концепции в Докторе Кто, то есть, что именно показано, хотя бывают часто и претензии к тому, как, не целиком к сериалу или к сериям, а к конкретным нюансам. В Уминеко же как безупречно, а вот что довольно спорное, создатели немного перегнули палку с одноногими собачками, впрочем, благодаря раскрытию и способу подачи это получилась прекрасная история. И по части идей и концепций в Уминеко тоже всё хорошо. У них там есть концептуальная магия и целые миры, чего ещё вы хотите.
В книге Елены Михайловой "Веретено Василисы" в качестве одного из "факторов женского счастья" была упомянута возможность "выражать свой опыт словами". Так вот, Уминеко - это отчасти о том, как "выражать свой опыт словами" на уровне создания историй, и через это проживать и выражать невыразимую, по сути, боль. Даже если всё закончится плохо, потому что это очень мрачная история, можно создать такой мир, где всё будет хорошо, и он не станет менее ценным от того, что его нет в реальном мире.
Спойлеры и пикспам
В книге Елены Михайловой "Веретено Василисы" в качестве одного из "факторов женского счастья" была упомянута возможность "выражать свой опыт словами". Так вот, Уминеко - это отчасти о том, как "выражать свой опыт словами" на уровне создания историй, и через это проживать и выражать невыразимую, по сути, боль. Даже если всё закончится плохо, потому что это очень мрачная история, можно создать такой мир, где всё будет хорошо, и он не станет менее ценным от того, что его нет в реальном мире.
Спойлеры и пикспам
суббота, 04 апреля 2015
Make tea not war
Был один плюс от того, что я не спала однажды ночью на этой неделе - получилось потрындеть с Д. с утра, он с утра, оказывается, вполне себе трындец разговорчив. Так вот, жалуюсь я на то, что хотела бы иметь всю чайную посуду мира, но куда её потом ставить и что с ней вообще делать. На что мне отвечают - ага, как в анекдоте:
- В Греции всё есть. Что привезти?
- Привези всё, две штуки. Одну продадим.
- В Греции всё есть. Что привезти?
- Привези всё, две штуки. Одну продадим.
Make tea not war
Неделю назад прочла ещё пару вышедших глав Уминеко и немного говорила с девушкой, которая сейчас проходит игру.
Хорошая история, у меня могут быть претензии к тому, что рассказано, но не к тому, как. В том числе к музыке. Она отличная:
Хорошая история, у меня могут быть претензии к тому, что рассказано, но не к тому, как. В том числе к музыке. Она отличная:
Make tea not war
Перешла тут по ссылкам во френдленте на пост про архетип Персефоны и стиль, а там вот такой отрывок:
Персефона — грозная богиня, особенно для своего мужа и его возлюбленных. Нимфу Минту (Мяту) она превращает в одноименное растение; не поздоровилось и нимфе Кокитиде. Она единственная из греческих богинь-жен, кто способен таким образом ответить своему мужу. В то же время у нее самой есть «официальные» возлюбленные — Адонис и Дионис.
Долго-долго смеялась после прочтения. Раньше я не понимала подобную месть греческих богинь: почему бы не надавать по шее мужу, а не чужой тётке - но вообще собственный муж роднее и ближе, чем посторонняя тётка, так что во многом они логичны.
Ну и, собственно, после этого отрывка я поняла, что бы сделала с одной знакомой растительной девой - превратила бы её в одноимённое растение. И добавила бы в чай. В конце концов, Минту тоже превратили в этом плане не в фигню какую-нибудь (будь отныне репейником, чтобы тебя всё отдирали), а во вполне годную вещь.
Одноимённое растение моей знакомой, правда, просто так в чай не добавишь, да и гнилая суть самого человека обязательно скажется. Впрочем, я вполне могу собрать крутой напиток из трав, где немножечко гнили будет в тему - и тоже в итоге получится годная вещь.
Прекрасная казнь.Если вам навредил какой-то хрен с горы - превратите его в одноимённое растение.
Персефона — грозная богиня, особенно для своего мужа и его возлюбленных. Нимфу Минту (Мяту) она превращает в одноименное растение; не поздоровилось и нимфе Кокитиде. Она единственная из греческих богинь-жен, кто способен таким образом ответить своему мужу. В то же время у нее самой есть «официальные» возлюбленные — Адонис и Дионис.
Долго-долго смеялась после прочтения. Раньше я не понимала подобную месть греческих богинь: почему бы не надавать по шее мужу, а не чужой тётке - но вообще собственный муж роднее и ближе, чем посторонняя тётка, так что во многом они логичны.
Ну и, собственно, после этого отрывка я поняла, что бы сделала с одной знакомой растительной девой - превратила бы её в одноимённое растение. И добавила бы в чай. В конце концов, Минту тоже превратили в этом плане не в фигню какую-нибудь (
Одноимённое растение моей знакомой, правда, просто так в чай не добавишь, да и гнилая суть самого человека обязательно скажется. Впрочем, я вполне могу собрать крутой напиток из трав, где немножечко гнили будет в тему - и тоже в итоге получится годная вещь.
Прекрасная казнь.
Make tea not war
На фоне не помню чего откопала снова прекрасный пост у себя в избранном. Сохраню его тут.
Что у меня еще будет вызывать тупое гыгыканье до конца моих дней, так это любые упоминания мудрых, одухотворенных и миролюбивых настолько, что и мухе в прямом смысле не навредят, тибетских монахов.
Впрочем, читая о Тибете, всегда имеет смысл бросать взгляд на рельефную карту и впечатляться тому, как в таких естественных условиях умудрялись вести войны. Возможно, на это и уходила вся одухотворенность и мудрость
Напоследок маленькая история создания Бутана.
Жил был Шабдрунг Нгаванг Намгьял, и не поделил что-то (как водится, влияние) с парой родичей из своего клана и с деси Цанга, так что тот отказался признавать его инкарнацией Шабдрунг Ринпоче, одной из основный тулку-линий школы Друкпа Кагью.
"Ну и фиг с вами, - сказал Шабдрунг Нгаванг Намгьял, - вот пойду и создам собственное царство, где буду главный я и мой собственный деси, и эти мудрые люди меня признают. Кстати, - прибавил он, - у меня тут все равно было много видений на эту тему, а еще я инкарнация Будды Авалокитешвары, и он будет нашим покровителем."
И пошел Шабдрунг Нгаванг Намгьял на территорию нынешнего Бутана, возводить там монастыри, крепости и монастыри-крепости. На новоселье деси Цанга пошел к нему с армией. И так понравилось, что даже несколько раз.
Парой десятилетий спустя к власти пришел Далай Лама и заметил:
"Мужик, это я тут вообще-то инкарнация Авалокитешвары, и это моему правлению он тут покровительствует, что ты тут вообще рассказываешь?"
"Да щас, - не поверил Шабдрунг Ринпоче, - между прочим, я не просто Авалокитешвара, а Авалокитешвара воинственный и мне можно убивать из сострадания".
"Ну и чушь!" - возмутился Далай Лама. Он сам воинственным никак не был, у него просто случайно были воинственные монголы.
Пришлось мудрым лама встретиться для религиозного диспута, а для верности диспут они вели с помощью своих армий. Да так понравилось диспутировать, что встречались несколько раз.
В итоге пришлось Далай Ламе признать, что Шабдрунг Ринпоче может быть хоть воинственным страусом, если ему так хочется в своем царстве. На том и порешили.
URL записи
06.02.2012 в 11:43
Пишет Soma Peiris:Что у меня еще будет вызывать тупое гыгыканье до конца моих дней, так это любые упоминания мудрых, одухотворенных и миролюбивых настолько, что и мухе в прямом смысле не навредят, тибетских монахов.
Впрочем, читая о Тибете, всегда имеет смысл бросать взгляд на рельефную карту и впечатляться тому, как в таких естественных условиях умудрялись вести войны. Возможно, на это и уходила вся одухотворенность и мудрость

Напоследок маленькая история создания Бутана.
Жил был Шабдрунг Нгаванг Намгьял, и не поделил что-то (как водится, влияние) с парой родичей из своего клана и с деси Цанга, так что тот отказался признавать его инкарнацией Шабдрунг Ринпоче, одной из основный тулку-линий школы Друкпа Кагью.
"Ну и фиг с вами, - сказал Шабдрунг Нгаванг Намгьял, - вот пойду и создам собственное царство, где буду главный я и мой собственный деси, и эти мудрые люди меня признают. Кстати, - прибавил он, - у меня тут все равно было много видений на эту тему, а еще я инкарнация Будды Авалокитешвары, и он будет нашим покровителем."
И пошел Шабдрунг Нгаванг Намгьял на территорию нынешнего Бутана, возводить там монастыри, крепости и монастыри-крепости. На новоселье деси Цанга пошел к нему с армией. И так понравилось, что даже несколько раз.
Парой десятилетий спустя к власти пришел Далай Лама и заметил:
"Мужик, это я тут вообще-то инкарнация Авалокитешвары, и это моему правлению он тут покровительствует, что ты тут вообще рассказываешь?"
"Да щас, - не поверил Шабдрунг Ринпоче, - между прочим, я не просто Авалокитешвара, а Авалокитешвара воинственный и мне можно убивать из сострадания".
"Ну и чушь!" - возмутился Далай Лама. Он сам воинственным никак не был, у него просто случайно были воинственные монголы.
Пришлось мудрым лама встретиться для религиозного диспута, а для верности диспут они вели с помощью своих армий. Да так понравилось диспутировать, что встречались несколько раз.
В итоге пришлось Далай Ламе признать, что Шабдрунг Ринпоче может быть хоть воинственным страусом, если ему так хочется в своем царстве. На том и порешили.
URL записи
пятница, 03 апреля 2015
Make tea not war
Делала в среду с утра массаж, потом соматику, а потом была на двух лекциях: про шаманизм в цинском Китае и про искусство Индии 7-17 вв. Что могу сказать - мне понравилось сочетать физические нагрузки с интеллектуальными. Не тренажёрка с высшей математикой, в смысле, не очень существенные физические и интеллектуальные нагрузки, но всё-таки сочетание приятное.
На лекции про шаманизм рассказали, что шаманизм был четвёртой государственной религией Китая при маньчжурах, и что маньчжурский шаманизм отличается от всех прочих: у них был чёткий регламент, структура, всё записано до последней запятой, под пятьдесят человек, задействованных в церемонии. Китайская школа, в общем
Были молитвы у генеалогического древа и понимание ада - конфуцианское и буддистское влияния. Показали видео с современным шаманским ритуалом: жертвоприношение чёрной свиньи по всем предписанием, зафиксированным указом императора Цяньлуна в 1747 году. Ну, без дворцовых евнухов, правда.
Свинье в ухо льют вино, если она трясёт головой, а она, конечно, в любом случае будет трясти, значит, духи готовы принять жертву. Много трещоток, барабанов и шума, чтобы духи лучше слышали. Из крови свиньи готовят кровяную колбасу, а тушу складывают в особом перед алтарём духов у западной стены. Потом жертвенное мясо нужно съесть, причём в тот же день. Во времена Цин жертвенное мясо также клали в специальную чашу на шесте, для сорок, которые были духами неба и символом правящей династии.
Рассказывали милую историю про сороку, тотем рода Айсин Гёро (маньчжурская фамилия правящей династии Цин): на озеро Тяньчи в горах Чанбайшань, что между Кореей и Маньчжурией, спустились три небесные девы искупаться. Пока они купались, на платье одной из них сорока принесла красный плод. Когда дева вышла из озера, то взяла плод в рот, чтобы одеться, а плод на землю не класть, так как красивый, жалко его. А плод проскользнул ей в горло и оказался в желудке. Дева почувствовала, что отяжелела и теперь не может подняться на небо. Так она забеременела и выносила ребёнка, который с первых дней ходил и говорил. Дева положила ребёнка в лодку и отправила плыть по реке Сунгари, к враждующим маньчжурским племенам. Племена увидела дивного ребёнка и поняли, что вот он, их вождь. В общем, Цинам очень нужно было оправдать своё правление божественным происхождением.
Также пересказывали "Повесть о шаманке Нишань", знаменитый маньчжурский текст 18го века с описанием шаманских практик. Уникален тем, что у других сибирских народов тексты записали позднее, уже в 20м веке. В повесть у одного человека рождается второй сын, а первый умер где-то в лесу, и это второй сын по имени, кажется, Сергудафян, ну да не суть важно, отправляется однажды на охоту в лес вопреки наставлениям родителей. Там заболевает и умирает. Внезапный белый старец на облаке подсказывает родителям позвать шаманку Нишань, которая камлает и отправляется за душой юноши в нижний мир. Там она откупается разными предметами от стражей нижнемирных застав, встречает разных духов, и в конце концов набредает на город Фэндун, где живут души умерших. Её туда не пускают, так как она ещё жива, но дух юноши она с собой забирает и идёт дальше, обходя стены Фэндуна, находит башню и город в ивовых деревьях, где заседает страшная старуха Омоси-мама, одна из двух матерей-первопредков маньчжуров, а её слуги тут же лепят души людей и выпускают их в мир. Омоси-мама говорит, я знала, что ты придёшь, забирай юношу с собой, будет жить до восьмидесяти, и посмотри отсюда с холма, что творится в Фэндуне. А там десять судов, где судят души умерших за грехи. Омоси-мама говорит, вернёшься в мир живых, уж скажи людям, что грешить не надо.
читать дальше
Пикспам, пожалуй, следующим заходом.
На лекции про шаманизм рассказали, что шаманизм был четвёртой государственной религией Китая при маньчжурах, и что маньчжурский шаманизм отличается от всех прочих: у них был чёткий регламент, структура, всё записано до последней запятой, под пятьдесят человек, задействованных в церемонии. Китайская школа, в общем

Свинье в ухо льют вино, если она трясёт головой, а она, конечно, в любом случае будет трясти, значит, духи готовы принять жертву. Много трещоток, барабанов и шума, чтобы духи лучше слышали. Из крови свиньи готовят кровяную колбасу, а тушу складывают в особом перед алтарём духов у западной стены. Потом жертвенное мясо нужно съесть, причём в тот же день. Во времена Цин жертвенное мясо также клали в специальную чашу на шесте, для сорок, которые были духами неба и символом правящей династии.
Рассказывали милую историю про сороку, тотем рода Айсин Гёро (маньчжурская фамилия правящей династии Цин): на озеро Тяньчи в горах Чанбайшань, что между Кореей и Маньчжурией, спустились три небесные девы искупаться. Пока они купались, на платье одной из них сорока принесла красный плод. Когда дева вышла из озера, то взяла плод в рот, чтобы одеться, а плод на землю не класть, так как красивый, жалко его. А плод проскользнул ей в горло и оказался в желудке. Дева почувствовала, что отяжелела и теперь не может подняться на небо. Так она забеременела и выносила ребёнка, который с первых дней ходил и говорил. Дева положила ребёнка в лодку и отправила плыть по реке Сунгари, к враждующим маньчжурским племенам. Племена увидела дивного ребёнка и поняли, что вот он, их вождь. В общем, Цинам очень нужно было оправдать своё правление божественным происхождением.
Также пересказывали "Повесть о шаманке Нишань", знаменитый маньчжурский текст 18го века с описанием шаманских практик. Уникален тем, что у других сибирских народов тексты записали позднее, уже в 20м веке. В повесть у одного человека рождается второй сын, а первый умер где-то в лесу, и это второй сын по имени, кажется, Сергудафян, ну да не суть важно, отправляется однажды на охоту в лес вопреки наставлениям родителей. Там заболевает и умирает. Внезапный белый старец на облаке подсказывает родителям позвать шаманку Нишань, которая камлает и отправляется за душой юноши в нижний мир. Там она откупается разными предметами от стражей нижнемирных застав, встречает разных духов, и в конце концов набредает на город Фэндун, где живут души умерших. Её туда не пускают, так как она ещё жива, но дух юноши она с собой забирает и идёт дальше, обходя стены Фэндуна, находит башню и город в ивовых деревьях, где заседает страшная старуха Омоси-мама, одна из двух матерей-первопредков маньчжуров, а её слуги тут же лепят души людей и выпускают их в мир. Омоси-мама говорит, я знала, что ты придёшь, забирай юношу с собой, будет жить до восьмидесяти, и посмотри отсюда с холма, что творится в Фэндуне. А там десять судов, где судят души умерших за грехи. Омоси-мама говорит, вернёшься в мир живых, уж скажи людям, что грешить не надо.
читать дальше
Пикспам, пожалуй, следующим заходом.
четверг, 02 апреля 2015
Make tea not war
23:20
Доступ к записи ограничен
Make tea not war
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 30 марта 2015
Make tea not war
Была сегодня на околочайном мероприятии, а там один мальчик рассказывал про московский Музей Востока. И что там есть разная крутая чайная посуда. Была там этим летом, а такого в упор не помню. Откопала свои фотографии оттуда. И ведь правда, там ЕСТЬ посуда!
Пикспам
Пикспам
суббота, 28 марта 2015
Make tea not war
От Арьего:
Суть нужно написать 10 фактов о себе, навскидку, первые, пришедшие в голову, и передать флешмоб 10 своим френдам. 10 отмеченных как бы должны этот пост перетащить к себе в дневник и там написать свои 10 фактов и в свою очередь добавить 10 своих френдов.
Осаливаю (если есть желание): Lazurit, LenOK sinema, LWint, bookmist, Reichenbach Hero, Revive Revival, птенец бабочки-крылатки, Химура Кеншин, Шредингерская кошка, [Ольха]
Факты обо мне:
1. Довольно часто я ощущаю себя мёртвым и продолбавшим свою жизнь человеком.
2. От предыдущего спасает осмысленная деятельность и видимые результаты этой деятельности.
3. Однажды мне сказали, что именно бессмысленность деятельности и существования от меня ощущаются, и что сделала бы я с этим что-нибудь.
4. Люблю делать что-то тактильное руками. Массаж, лепить (жутко раздражает, что тяжело добиться результата, но тактильно хорошо), думаю, мне бы очень понравилось вскрывать трупы и препарировать, правда, я несколько размашиста и неаккуратно.
5. К предыдущему пункту. Одним из самых волнующих и приятных переживаний в моей жизни было щупать труп изнутри.
6. Увлекаться чаем я стала через какао: в чайной клубе готовили крутой какао из неотжатого какао-масла. Чай на тот момент мне казался не очень выразительным.
7. Первый запомнившийся чай - это шэн-пуэр, Ци Цзы Бин Гу Шу Ча Шэн, не помню, ИУ или не ИУ. То были шикарные сухофрукты и чернослив во вкусе.
8. На прошлый чай по моей рекомендации однажды подсел один чайный приятель, теперь у него филиал Института чая пуэр в Питере.
9. Я немного умею танцевать буги-вуги, но давно не практиковалась. Очень на этот счёт страдаю.
10. С самыми классными друзьями в моей жизни мы играли в одну форумную ролёвку под названием "Космоопера". А ещё в процессе я объездила пол-России и немножко дальше, и было много разных страстей. Возможно, это что-то про то, что совместные занятия идиотизмом сближают
Суть нужно написать 10 фактов о себе, навскидку, первые, пришедшие в голову, и передать флешмоб 10 своим френдам. 10 отмеченных как бы должны этот пост перетащить к себе в дневник и там написать свои 10 фактов и в свою очередь добавить 10 своих френдов.
Осаливаю (если есть желание): Lazurit, LenOK sinema, LWint, bookmist, Reichenbach Hero, Revive Revival, птенец бабочки-крылатки, Химура Кеншин, Шредингерская кошка, [Ольха]
Факты обо мне:
1. Довольно часто я ощущаю себя мёртвым и продолбавшим свою жизнь человеком.
2. От предыдущего спасает осмысленная деятельность и видимые результаты этой деятельности.
3. Однажды мне сказали, что именно бессмысленность деятельности и существования от меня ощущаются, и что сделала бы я с этим что-нибудь.
4. Люблю делать что-то тактильное руками. Массаж, лепить (жутко раздражает, что тяжело добиться результата, но тактильно хорошо), думаю, мне бы очень понравилось вскрывать трупы и препарировать, правда, я несколько размашиста и неаккуратно.
5. К предыдущему пункту. Одним из самых волнующих и приятных переживаний в моей жизни было щупать труп изнутри.
6. Увлекаться чаем я стала через какао: в чайной клубе готовили крутой какао из неотжатого какао-масла. Чай на тот момент мне казался не очень выразительным.
7. Первый запомнившийся чай - это шэн-пуэр, Ци Цзы Бин Гу Шу Ча Шэн, не помню, ИУ или не ИУ. То были шикарные сухофрукты и чернослив во вкусе.
8. На прошлый чай по моей рекомендации однажды подсел один чайный приятель, теперь у него филиал Института чая пуэр в Питере.
9. Я немного умею танцевать буги-вуги, но давно не практиковалась. Очень на этот счёт страдаю.
10. С самыми классными друзьями в моей жизни мы играли в одну форумную ролёвку под названием "Космоопера". А ещё в процессе я объездила пол-России и немножко дальше, и было много разных страстей. Возможно, это что-то про то, что совместные занятия идиотизмом сближают

Make tea not war
Спросила сегодня у одного из клиентов, собирается ли он дальше продолжать массаж. А он ответил, что после одного сеанса и выданных соматических упражнений у него всё хорошо и спина больше не болит. Но у него и тело, кстати, отличное, и есть привычка к разным физическим упражнениям и практикам.
Но оно таки работает, это здорово
Но оно таки работает, это здорово

понедельник, 23 марта 2015
Make tea not war
Давно собираюсь написать хувианский пост и признаться в любви серии "Кольца Акатена" и идее седьмого сезона нью-скула, и эта тема для меня тесно переплетается с Уминеко, но об этом в следующий раз.
В Кольцах Акатена меня невообразимо порадовал мир: основная валюта - памятные эмоционально значимые вещи с историей, королева - девочка, которая знает все сказки, истории и песни во вселенной, а мрачному божеству приносят в жертву именно истории - и через это души, потому что души состоят исключительно из историй и воспоминаний. Это перекликается с основной темой седьмого сезона, в общем-то, да и вообще эры Одиннадцатого в какой-то мере. В Имени Доктора в могиле не тело, а сторилайн, все временные линии этого таймлорда, его история, что доказывает важность историй для мира Доктора Кто в принципе.
Забавно, что Одиннадцатый говорит, Акатен ест stories, а сам скармливает ему take my memories. Видимо, поэтому и не сработало XD А Клара правильная девочка, накормила именно историями и будущим, которое могло бы быть.
Собственно, важность историй встречалась и раньше: Эми-сказочница, роковая книжка с предопределённым финалом из Ангелов на Манхеттене, Эми, вспомнившая Доктора и вызвавшая его из небытия, переписанные и неслучившиеся истории, Клара, которая создала сама себя множество раз, в эру Десятого Марта год рассказывала историю Доктора разным людям, и через это Доктор получил ресурс и энергию жизни. Если копать, можно много чего найти, предполагаю
Тут недавно в обзорах был пост, где человек очень ругал мои любимые "Кольца" за вторичность по отношению к сериалу про Сару Джейн, где был фрагмент: бывшие спутницы Доктора вспомнили свою жизнь, этим перекормили машину злодеев, машина взорвалась. Но там сюжет и концепт совершенно другие, тоже любопытные, кстати: злодеи хотели остановить смерть во вселенной, для этого им нужна была Тардис, и чтобы получить ключ от Тардис, требовались воспоминания спутников Доктора.
Воспоминания и истории - крепкая валюта в Докторе Кто, и одна из самых больших ценностей. И "Кольца Акатена" я люблю за то, что там показан мир, целиком живущий в этой концепции. При том, что жертвоприношение божеству несколько недоработано, на мой взгляд, и какие-то вещи приходится додумывать, как и в "Силе трёх", например, которую я тоже очень люблю.
А вот восьмой сезон в большей степени про двойников и отражения, это для меня не так интересно. Хотя любопытно, в какой форме нетисфера и вообще галлифрейские технологии хранят данные и личности.
В Кольцах Акатена меня невообразимо порадовал мир: основная валюта - памятные эмоционально значимые вещи с историей, королева - девочка, которая знает все сказки, истории и песни во вселенной, а мрачному божеству приносят в жертву именно истории - и через это души, потому что души состоят исключительно из историй и воспоминаний. Это перекликается с основной темой седьмого сезона, в общем-то, да и вообще эры Одиннадцатого в какой-то мере. В Имени Доктора в могиле не тело, а сторилайн, все временные линии этого таймлорда, его история, что доказывает важность историй для мира Доктора Кто в принципе.
Забавно, что Одиннадцатый говорит, Акатен ест stories, а сам скармливает ему take my memories. Видимо, поэтому и не сработало XD А Клара правильная девочка, накормила именно историями и будущим, которое могло бы быть.
Собственно, важность историй встречалась и раньше: Эми-сказочница, роковая книжка с предопределённым финалом из Ангелов на Манхеттене, Эми, вспомнившая Доктора и вызвавшая его из небытия, переписанные и неслучившиеся истории, Клара, которая создала сама себя множество раз, в эру Десятого Марта год рассказывала историю Доктора разным людям, и через это Доктор получил ресурс и энергию жизни. Если копать, можно много чего найти, предполагаю

Тут недавно в обзорах был пост, где человек очень ругал мои любимые "Кольца" за вторичность по отношению к сериалу про Сару Джейн, где был фрагмент: бывшие спутницы Доктора вспомнили свою жизнь, этим перекормили машину злодеев, машина взорвалась. Но там сюжет и концепт совершенно другие, тоже любопытные, кстати: злодеи хотели остановить смерть во вселенной, для этого им нужна была Тардис, и чтобы получить ключ от Тардис, требовались воспоминания спутников Доктора.
Воспоминания и истории - крепкая валюта в Докторе Кто, и одна из самых больших ценностей. И "Кольца Акатена" я люблю за то, что там показан мир, целиком живущий в этой концепции. При том, что жертвоприношение божеству несколько недоработано, на мой взгляд, и какие-то вещи приходится додумывать, как и в "Силе трёх", например, которую я тоже очень люблю.
А вот восьмой сезон в большей степени про двойников и отражения, это для меня не так интересно. Хотя любопытно, в какой форме нетисфера и вообще галлифрейские технологии хранят данные и личности.
13:59
Доступ к записи ограничен
Make tea not war
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Make tea not war
Взяла нескольких моделей на массаж, интересный опыт. Понравилось массировать людей каждый день, разминает и тонизирует уже меня, и ответственность не столь высока, как с клиентом, можно в процессе смотреть видео, залезать в книжки, падать на спину и кричать, как я устала и у меня всё затекло XDD Хотя последнее я с успехом проделывала в компании хорошо знакомого клиента.
При этом во время обучения новым массажным техникам по видео очень устаю, мозг радостно плавится. Не очень понятно, почему - видимо, тяжело удерживать внимание на стольких объектах. Пытаюсь всем сделать хорошо, хотя цели такой с моделями у меня не было. С другой стороны, практикую "делать хорошо" - основное назначение массажиста. И это очень-очень приятно, важно и мотивирует - видеть результат своих действий. Так что без результата от меня никто не уйдёт, похоже XD
Обнаруживаю у себя массажную зависимость и зуд: прямо ломка, если никого не массировала с утра. К чему бы это. Ещё не очень понимаю, как жонглировать списком моделей, при этом уделять основное внимание себе и клиентам, ну и обучиться новым техникам и стать крутым специалистом не забыть.
Хочу понимать, что конкретно и зачем я делаю в массаже: я это и сейчас умею, конечно, но на ограниченном уровне. Плохо представляю анатомию в формате что-где находится, куда крепится и как движется. Анатомический атлас, вскрытое тело и живой человек друг с другом соотносятся не всегда очевидно, да и пальпировать по книжке тоже то ещё развлечение. Курю "Анатомические поезда", про миофасциальные линии натяжения и работу с ними. Концепт интересный, но выделить линии как цельные линии на живом человеке пока не удалось (кроме поверхностной задней, это уже немного получается). Впрочем, так или иначе, это ещё +1 к понимаю, что я делаю и зачем.
При этом во время обучения новым массажным техникам по видео очень устаю, мозг радостно плавится. Не очень понятно, почему - видимо, тяжело удерживать внимание на стольких объектах. Пытаюсь всем сделать хорошо, хотя цели такой с моделями у меня не было. С другой стороны, практикую "делать хорошо" - основное назначение массажиста. И это очень-очень приятно, важно и мотивирует - видеть результат своих действий. Так что без результата от меня никто не уйдёт, похоже XD
Обнаруживаю у себя массажную зависимость и зуд: прямо ломка, если никого не массировала с утра. К чему бы это. Ещё не очень понимаю, как жонглировать списком моделей, при этом уделять основное внимание себе и клиентам, ну и обучиться новым техникам и стать крутым специалистом не забыть.
Хочу понимать, что конкретно и зачем я делаю в массаже: я это и сейчас умею, конечно, но на ограниченном уровне. Плохо представляю анатомию в формате что-где находится, куда крепится и как движется. Анатомический атлас, вскрытое тело и живой человек друг с другом соотносятся не всегда очевидно, да и пальпировать по книжке тоже то ещё развлечение. Курю "Анатомические поезда", про миофасциальные линии натяжения и работу с ними. Концепт интересный, но выделить линии как цельные линии на живом человеке пока не удалось (кроме поверхностной задней, это уже немного получается). Впрочем, так или иначе, это ещё +1 к понимаю, что я делаю и зачем.