• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: чан кайши любил груши (список заголовков)
01:21 

Немного про Сагаалган

Make tea not war
Цаган Сар (монг. Цагаан сар, бур. Сагаан hара, Сагаалган)— начало весны и Новый год по лунно-солнечному календарю у монгольских народов.

Праздник Цаган Сар восходит к древним традициям монгольских народов. Цаган Сар или Сагаалган, что переводится как «Белый месяц», изначально был праздником молочных продуктов и отмечался осенью, когда заканчивалось приготовление молочных продуктов впрок. Белый цвет в монгольско-тибетской традиции – это символ чистоты, благополучия и процветания. В этот день на праздничных столах преобладают продукты белого цвета, а также мясные продукты из баранины.

Внук Чингис-хана — великий хан династии Юань Хубилай под влиянием китайской астрологии перенёс время празднования Нового года с осени на конец зимы. Таким образом, монгольский Цаган Сар был приурочен к началу года по двенадцатилетнему циклу.
Тем не менее, в тибетско-бурятских календарях отличная от китайских арифметика. Берётся весь период от одного новолуния до другого и делится на 30 одинаковых кусков, никак не связанных с сутками. Эти куски пронумерованы от 1 до 30. Независимо от них есть последовательность суток, и каждым суткам присваивают тот номер лунного отрезка, который длился на момент 5 утра.

В 2016 году праздник Белого месяца наступает с 8 на 9 февраля, то есть, Новый год наступит ранним утром 9 февраля. Так как новолуние наступило 8 февраля в 17:30, в этот момент начался лунный отрезок номер один. 9 февраля в 5 утра будет продолжаться он же, поэтому 9 число будет первым лунным днём. В китайском календаре же всё проще – день, в котором есть новолуние — это первый день, то есть, 8 февраля в 2016 году.

1a5e3baa1ba94c3ac8fcb10344a-600-tw

@темы: Чан Кайши любил груши, тендык-яндык, тёплый ламповый чай, собирательница историй, Будде хватило — и мне хватит

01:13 

Лекторское

Make tea not war
Появилась афиша с моей лекцией на выставке «Воображаемый Восток: Китай по-русски» в Царицыно. Тема лекции «Китайская благопожелательная символика в искусстве и быту».

Пока же я буду выкладывать небольшие тексты по теме лекции. Начну, пожалуй, с дракона, потому что дракон – это китайское наше всё.

Дракон — воплощение природного цикла и естественных процессов, что позволило ему трансформировать свой облик, и стать существом, объединяющим в себе Мужское и Женское начала. На фарфоре и в живописи эти его свойства передают введением «водных» и «огненных» элементов — изображением дракона парящего среди облаков или плывущего среди волн (символы Инь), с телом, охваченным языками пламени (Ян), которые нередко стилизованы под крылья.

Дракон — символ императорской власти и высшего расцвета, символ алхимического превращения. Его образ запечатлён в названии самого знаменитого китайского чая — Лун Цзин (龙进), колодец дракона.

«На небе сгустились тучи. Собирался дождь. Опершись на ограду, Цао Цао и Лю Бэй смотрели на темное небо, где словно повис дракон.
— Вам знакомы превращения дракона? — неожиданно спросил Цао Цао.
— Не знаю подробностей.
— Дракон может увеличиваться и уменьшаться, может взлетать в сиянии и скрываться в поднебесье, — принялся объяснять Цао Цао. — Увеличиваясь, дракон раздвигает облака и изрыгает туман, уменьшаясь — теряет форму и становится невидимым. Подымаясь, он носится во вселенной, опускаясь — прячется в глубинах вод. Сейчас весна в разгаре, и дракон в поре превращений. Подобно человеку, стремящемуся к цели, он пересекает Поднебесную вдоль и поперек. В мире животных дракона можно сравнить с героем в мире людей.»

Троецарствие. Глава 21


@темы: тёплый ламповый чай, собирательница историй, Чан Кайши любил груши

23:19 

Об особенностях взаимоотношений персонажей сериала Троецарствие

Make tea not war
Один из главных героев Троецарствия, исторического романа по одноимённому периоду, это Цао Цао, правитель одного из царств, на начало романа придворный чиновник, участвующий в заговоре против ненавистного всем чэнсяна (премьер-министр) Дун Чжо. После неудачного покушения на Дун Чжо Цао Цао бежит из столицы, попадает в тюрьму, но тюремный начальник его узнаёт, освобождает и следует за ним. Этого чиновника зовут Чэнь Гун, он тоже ненавидит Дун Чжо, не в восторге от Цао Цао, но восхищается его поступком.

После Цао Цао по ошибке убивает своего дядюшку вместе со всей семьёй, и тут Чэнь Гун понимает, что этот человек опаснее остальных, и надо то ли его валить, то ли от него валить. Не сумев по моральным причинам убить Цао Цао, исчезает. Через некоторое время появляется вновь, в сериале по сравнению с романом его роль расширена, но сводится к тому, что Чэнь Гун становится советником всяких глупцов, в том числе советником Люй Бу, приемного сына Дун Чжо, не поделившего с отцом красавицу Дяочань, отчего Дун Чжо скоропостижно скончался.

Так вот, Люй Бу - прославленный и очень сильный полководец, терпит поражение от Цао Цао, и оказывается казнён. А Чэнь Гуну Цао Цао задаёт вопрос: друг мой, мне назначить тебя советником или казнить?
И далее следует прекрасный диалог (не дословно):
- Казни меня!
- Не могу, ты же спас мне жизнь.
- Хорошо, тогда я расскажу всем, какая ты сволочь.
- А я всё равно не хочу тебя казнить.
- Все! Слушайте! Цао Цао - сволочь!
...
- Ну что, выпустил пар? А теперь давай выпьем.
- Заткнись и неси вино.

Затем Чэнь Гуна провожают на казнь, а Цао Цао его отговаривает:
- У тебя престарелая мать, кто о ней позаботится?
- Думаю, ты достаточно порядочен, чтобы позаботиться о ней, как о своей матери.
- Да, ты прав. Но у тебя же двое малолетних детей!
- О них я просить не буду, они смогут пойти сами своей дорогой.
- Брат Гунтай, не надо! Я не могу тебя отпустить!
- Прости, но я сам так решил.

Вы прослушали миниатюру об особенностях взаимоотношений Цао Цао и Чэнь Гуна в сериале Троецарствие. Ещё хочу сказать, что Цао Цао, несмотря на злодейский имидж, очень ценит людей, верных высоким моральным принципам. На этом же строится его любовь к Лю Бэю и Гуань Юю, знаменитейшим героя эпохи, о которых речь пойдёт в другой раз.

@темы: Василий, можно выйти за вас замуж на три недели?, Чан Кайши любил груши

16:18 

放开手

Make tea not war
我不说日语,但现在我感觉这个:

何も怖くない
私は自由よ
これでいいの
少しも寒くないわ



@темы: Чан Кайши любил груши

19:25 

三国

Make tea not war
Немного подустав от гаремника в виде Императрицы У Цзэтянь, Джолинар продолжает упарываться по Троецарствию. Опенинг и эндинг:




@темы: Чан Кайши любил груши

03:08 

Принц Лань Лин вступет в бой

Make tea not war
Смотрю сейчас сериал "Императрица Китая". Он прекрасен, как минимум, с эстетической точки зрения, да и я фанат исторического прототипа главной героини. Правда, с аутентичностью чая и посуды там явно проблемы, знающие люди говорят, что и с костюмами тоже сплошная стилизация, ну да ладно.

Зато там много безумно красивых китаянок, дворцово-гаремные интриги с китайским духом и колоритом, обаятельная главная героиня и танец "Принц Лань Лин вступает в бой":






@темы: Чан Кайши любил груши, даже слушал советы женщин, собирательница историй

11:39 

Китайская и японская символика

Make tea not war
В сообществе про стиль в ЖЖ стали недавно публиковать отличные статьи по дальневосточной символике. По делу и с картинками, которых часто не хватает в спец. книжках. Сохраняю здесь и всем рекомендую.

Китай:
Зооморфные узоры
Растительные узоры
Геометрические узоры
Символика цвета: история
Символика цвета: примеры

Япония:
Символика цвета 1

Символика цвета 2

@темы: собирательница историй, Чан Кайши любил груши, Василий, можно выйти за вас замуж на три недели?

02:49 

lock Доступ к записи ограничен

Make tea not war
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
01:23 

Прекрасная страна Да Цинь

Make tea not war
Далеко на юге или, может быть, далеко на западе от Поднебесной есть страна Да Цинь (Великая Цинь). Она пользуется несомненным авторитетом и величием среди сопредельных народов. По манерам и внешности жители Да Цинь не отличаются от китайцев, коляски, флаги и почтовые станции сходны с китайскими, а на дорогах этой страны нет грабителей. Жители Да Цинь — люди трудолюбивые и добродетельные. Правители там сменяются согласно мандату Неба, добровольно отрекаясь от престола в пользу более достойного государя*.

Известно приписываемое Гэ Хуну (IV в.) даосское сочинение, где прославляются скромность и мудрость жителей Да Цинь и порицается жадность китайцев. С появлением переводов буддийской литературы на китайский язык, в которых также фигурировали страны «Цинь» и «Да Цинь», старая утопия обрела новое звучание. Так, в IV в. предводитель одного из восстаний против Ши Ху объявил себя «наследным принцем Будды», который пришел из «Великой Цинь», чтобы стать государем «Малой Цинь».

Да Цинь — это страна искусных фокусников и место, «откуда прибывают все драгоценные вещи земной тверди и морской пучины». Хроника III в. «Вэйлюэ» приводит 59 наименований товаров из Да Цинь, и почти все они оправдывают ее славу «страны чудес». Одним из важнейших товаров было стекло всевозможных видов: оконное, разноцветные матовые стекла для витражей, стеклянная посуда и другие изделия. Из прочих статей торговли стоит отметить благовония и около 20 видов тканей. Это были главным образом шерстяные ткани, ковры и тонкий шелк, переработанный из китайского шелка-сырца. Славились также жемчуг, кораллы и янтарь и хрусталь — в Да Цинь вся посуда и даже колонны дворцов были хрустальные.

читать дальше


(Источник: Крюков М.В., Древние китайцы в эпоху централизованных империй, Китайский этнос на пороге средних веков)

@темы: Будде хватило — и мне хватит, Чан Кайши любил груши, даже слушал советы женщин, собирательница историй

00:18 

Make tea not war
22:55 

Трактат о пользе чая

Make tea not war
Флешмоб про 10 правил чего-нибудь. Здесь можно отмечаться, и я вам что-нибудь выдам:) Или вы мне, только не очень много, я не осилю десять трактатов о пользе чая XD

От Арьего 10 правил заваривания чая

@темы: Чан Кайши любил груши, трактат о пользе чая

Make tea not love

главная